文体，是指文学的体裁或体制。当文学发展到一定的阶段并出现了大量的作品之后，创作积累了丰富的，便会产生研究各种文学现象的论著，即文学批评。

　　俄国第一部以文字记载的文学作品是《伊戈尔远征记》。这部作品对文体关注。.

　　文体包括作品的风格和作家的性格。小说文体的演进是一种由表及里、由现象而实质、由客体到主体的深化过程。首先从其语言形态入手，第二是结构形态，第三要讲座文体的精神方面、主体方面、探讨小说文体的审美形态。最早发现文学艺术与社会现象有联系的人是柏拉图。

　　第一章  文体论的历史回顾.

　　文学文体是二十世纪以后形成的新学科。.

　　1、中国古代文体概念.

　　A、殷墟出土的甲骨卜辞，商代和周初的铜器铭文，《周易》中的卦，爻辞，《尚书》中的殷、周文告等，是我国散文的萌芽。我国最早的散文作品汇集，是公元前15世纪前后成篇的《尚书。汤誓》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收诗305篇。《诗经》`中的诗篇，最早产生于西周初期，最晚则出于春秋中叶。《尚书》和《诗经》的问世说明，我国最早的典籍就是按体类编排。.

　　B、我国古代关于文体研究的专著则出现较晚，大约始于魏晋，而盛于齐梁以后。

　　曹丕的《典论。论文》，是我国文学批评史是最早出现的重要的文论著作。他说：“文本同而末异。”“本同”是指一切文学创作的共同特征。“末异”中说文学作品有文体差异。

　　陆机的《文赋》提出“体有成殊，物无一量”。把文体分成六类。.

　　我国古代第一部真正的文体论专著当推稍晚挚虞的《文章流别志论》。论述了十一类文体的起源和发展，是我国文体论的开山之作。梁代萧统的《昭明文选》，是我国第一部按文体聚类区分的著名文学总集。.

　　刘勰的《文心雕龙》是我国第一部体大思精的文学理论专著。刘勰以前的我国文体论重在辨体的基础是进行文体分类。而刘勰在《文心雕龙》中辟“体性”、“风骨”、“定势”等篇专门研究作家、作品的风格问题。把语体研究纳入文体学范畴，是他独创性的贡献。

　　C、我国古代文体论有以下特点：

　　1、体裁规范，文章以体制为先的思想明确，辨明各类文体之异同的辨体课题备受青睐。2、文体观较为科学合理，既重视文体学中语言体式特征的评说，又关注作家思想、性格、气质和文体风格的研究，也注意到了文体演变的“世道”、“风气”、“世情”，即文体与社会、时代的关系。3、注重文体变异和创新的论述。

　　2、西方古代文体概念

　　style一词源于希腊文。原始意义指组成文字的技巧，或者说用文字表达思想的特定方式。基本意义有二：第一，个性化的主观因素，探究作家的个人风格；第二，语言建构的存在体，即文体的具体形态，包涵了某一文体的共同特征。

　　在西方文论史上，亚里斯多德最早论述了文体问题。他把文体界说为语言的选择和运用，“语言的准确性，是优良的style基础。”这种论述奠定了文体的语言学基础。他还最早提出了文体分类的观点，在《诗学》一书中，对悲剧和喜剧这两种文体的不同的性质和不同的功能作了区分。亚氏的文体学理论，为欧洲尔后的文体创造与研究奠定了基础。

　　古罗马思想家贺拉斯继承了亚里斯多德的研究，他在《诗艺》中多次议论到文章中必须保持体例的完整性和语言的一致性。倡导语言简洁，鼓励语言创新。

　　古罗马时代稍晚于贺拉斯的朗吉努斯对欧洲文体论也有独特的贡献。他的《论崇高》一书约成书于公元一世纪，论述的是文体风格。思想感情与语言形式被他统一为一个整体，这也是对亚里斯多德的超越。符号论者十分推崇朗吉努斯。

　　但丁的《论俗语》一书对西方文体论的意义十分重大。此书提出了语言的定义和文学语言的标准，主张采用意大利民族语言进行创作，反对使用当时的拉丁语。在文体的分类上，他把诗的体裁分为悲剧、喜剧和挽歌三种。在文体风格上，但丁主张“寓意说”，但丁的象征寓意风格论是典型的中世纪文体观。

　　古典主义理论家布瓦洛在《诗的艺术》中

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